Форма входа
Книга онлайн » Научные и научно-популярные книги » История » Книга Кагала [3-е изд., 1888 г.] - Яков Брафман
Читем онлайн Книга Кагала [3-е изд., 1888 г.] - Яков Брафман
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
№ 256. О наказании жены раввина за нехорошее поведение.
Понедельник, 5 таммуза 5562 (1802) года.
Касательно жены раввина из местечка Дворица представителями кагала постановлено лишить ее всякого права на кесуббу, за исключением 500 злотых (125 руб. серебром) и тех денег, платьев и вещей, которые находятся теперь в ее руках; остальной же части кесуббы она лишается за дурной ее поступок (?), если таковой будет признан бет-дином за достоверный и действительный. При этом избраны два предводителя, которые должны присутствовать при составлении этого решения и смотреть, чтобы представители кагала, Боже упаси, не пострадали из-за этого!
№ 257. Некоторые постановления касательно резников.
Пятница, 9 таммуза 5562 (1802) года.
По поводу отправления должности здешних резников представителями кагала постановлено: так как на той неделе для испытания резников в управлении ножом при резке представители кагала избрали опытных в этом деле лиц, а именно: раввина из Дворца; раввина Самуила, сына р. И., Сегаля; р. Моисея, сына р. Иохиэля, и брата его Якова; р. Самуила, сына р. А. Каца; раввина Моисея, сына р. Хаима из местечка Узды, и р. Гершона, сына р. Авраама, и так как резник р. Яков, сын р. Баруха, освидетельствовал свой нож[470] перед сими избранными и он (нож) оказался негодным для резки, а у р. Иосифа, из Березина, его зятя р. Бецалеля, р. Якова, сына р. Мордуха, и р. Самуила, сына р. А., ножи после испытания оказались вполне годными, то с общего согласия всех представителей кагала постановлено: названного р. Якова, сына р. Баруха, лишить права быть резником отныне до наступающего праздника Пасхи, а раввин-гаон и указанные экзаменаторы не могут подвергнуть его вторичному испытанию впредь до выпускных дней упомянутого праздника; прочие же резники, выдержавшие испытание и ножи которых, по мнению экзаменаторов, оказались законными и годными для резки, могут продолжать свое занятие в нашем городе, но под тем условием, чтобы они заплатили гаону нашего города обычный его доход за дипломы. Также постановлено и на будущее время, чтобы никто не осмеливался зарезать скотину или птицу, хотя бы он имел квитанцию от нашего раввина-гаона, без свидетельства от представителей нашего кагала в том, что он выдержал испытание или перед этими уже избранными экзаменаторами в кагальной комнате, или перед другими, которых кагал назначит вдобавок к прежним. Также не могут назначенные экзаменаторы подвергать какого-либо резника испытанию, пока он не доставит им разрешения на это от представителей кагала. Ныне мы разрешили подвергнуть испытанию р. Шахна, с. р. Якова, Каца; р. Авраама, внука р. Липмана, и р. Айзика, зятя р. Бишки. Вышеупомянутый р. Иосиф и зять его р. Бецалель обязаны вторично освидетельствовать свои ножи, коль скоро экзаменаторы этого потребуют от них; до такового же востребования могут они продолжать свое занятие беспрепятственно. Все это постановлено с общего согласия без всяких колебаний и оговорок при наличном числе членов в кагальной комнате. Пятница вышеписанного числа, г. Минск.
Утверждение избранных по делам резников.
Мы, нижеподписавшиеся избранные, как гласит предыдущий документ, здешним большим собранием в экзаменаторы резников с общего согласия утверждаем и скрепляем все постановления представителей кагала от пятницы 9 таммуза, с начала до конца, дабы они исполнялись с такой же точностью, как все прочие постановления большого собрания без всякой разницы. Что же касается комитета экзаменаторов, то мы положили на всякое испытание новоопределяющегося резника приглашать всех членов оного; те же, кои не прибудут, теряют свой голос. Во всяком случае, на каждом подобном испытании должно быть, кроме гаона, не менее трех экзаменаторов, в удостоверение чего и подписываемся. Среда, 15 таммуза 5562 (1802) года, г. Минск.
Файвиш, с. р. Исаака
Саул, с. р. Зева
Вольф Гинзбург
Давид, с. р. Вольфа
Моисей, с. р. Якова
Исаак, с. р. Исаака
Исосиф, с. р. Исаака, Сегал.
№ 258. Некоторые постановления о резниках.
Касательно здешних резников скота и птицы представителями кагала и общим собранием постановлено избрать следующих пять членов общего собрания: 1) р. Моисея, сына р. Якова; 2) р. Зева, сына р. Авраама; 3) р. Якова, сына р. Иосифа Иехиэля; 4) р. Исаака, сына р. Исаака, и 5) р. Давида, сына р. Элиазара, дабы они участвовали в заседаниях кагала, и все, что ими и представителями кагала будет постановлено касательно выбора или отрешения резников, назначения им жалованья, а также составления общих правил или каких-либо особенных мер и ограждений относительно их занятия, имеет полную силу всего большого собрания. При этом объявляем, что если месячный старшина назначит заседание, то рассыльные должны известить об этом всех предводителей города и вышеупомянутых избранных; если же после подобного извещения к заседанию соберутся только пятеро из предводителей и трое из избранных, то и они пользуются полной властью всего большого собрания. Представителями кагала и общим собранием постановлено: все резники нашего города (как крупного скота, так и птицы) обязаны по истечении каждых трех месяцев являться на испытание к экзаменаторам, избранным для этой цели общим собранием. Также не могут они занимать во все время, пока будут состоять резниками, какой-либо должности в каком бы то ни было братстве и лишены, кроме того, на все это время права выбора.
Все это постановлено с общего согласия представителей кагала и чрезвычайного собрания в кагальной комнате на основании законов и обычаев.
Вторник, 13 таммуза 5562 (1802) года, г. Минск.
№ 259. О назначении резников.[471]
Среда, 14 таммуза 5562 (1802) года.
Мы, избранные большим собранием, как явствует из предыдущего документа, избрали в резники крупного скота р. Юделя из Радошковича, и р. Иосифа из Березины на промежуток времени, определенный в уставе нашем для резников. К этим двум резникам должно присоединить еще третьего, подвергнув его предварительно испытанию, и все трое должны принести присягу, что они до йоты будут исполнять все наши постановления. За сим постановлено нами: в продолжение сказанного в уставе промежутка времени, на который избираются новые резники, не принимать никого из бывших резников, а именно: р. Якова, сына р. В. И., р. Шахна, сына р. А., и брата его Самуила; также не могут раввин-гаон и гг. экзаменаторы допустить эти лица к испытанию, а кагал — выдать им дозволение на оное испытание или принять их в резники во все продолжение вышесказанного времени. При всех вышеизложенных постановлениях должно быть соблюдаемо правило liberum veto. Если же окажется необходимым выбрать еще одного резника, то таковой никоим образом не может быть выбран из вышепоименованных трех лиц. Все это постановлено нами, нижеподписавшимися, облеченными властью и силой всего большого собрания. (Следуют подписи.)
№ 260. О вспомоществовании шинкарям в их тяжбе с откупщиками.
Среда по отделам Маттот и Mac'e, 28 таммуза 5562 (1802) года. Представителями кагала постановлено выдать из общественной кассы вспоможение шинкарям, тяжущимся с откупщиками, деньги на все расходы, нужные для этого процесса, а именно: всю сумму, оставшуюся из 100 червонцев, которые положено взять у поверенных по коробочному сбору на иллюминацию на основании постановления представителей кагала и бывших голов от субботы по отделу Бхаалотка (акт № 251); деньги, которые поверенные прежде не додали до 100 червонцев, должны они теперь выдать названным шинкарям.
Акты № 261 — № 280
№ 261. О продаже права на владение плацем р. Исааку, сыну Гершона.[472]
На общем собрании всех голов, предводителей и представителей нашего города с общего согласия без всякого колебания и оговорок в кагальной комнате при наличном числе членов постановлено продать рабби Исааку, сыну Гершона, право на владение плацом и госпиталем духовенства рекитов[473] на конце Кайдановской улицы, граничащими с востока с домом р. Шалома, сына Меера, а с севера — с домом р. Александра, сына Цеви Сегаля; также право на пустопорожний плац здешних мещан, прилежащий к вышеуказанному плацу и госпиталю, начиная от раскопанного вала, ныне сровненного с землей, вплоть до улицы, находящейся перед корчмой Авраама, сына р. Исаака Айзика. Право это простирается на все пространство указанного плаца, считая в длину от дома названного р. Шалома до улицы, находящейся перед упомянутой корчмой, а в ширину — от улицы Кайдановской до дома вышеупомянутого р. Александра, равно и на госпиталь и будку, стоящую теперь на том же плацу. Все эти права проданы назвазанному р. Исааку, его наследникам и уполномоченным продажей чистой и окончательной от центра Земли до высоты небесной без всякого ограничения. Следуемые за продажу деньги упомянутый реб Исаак уже внес в общественную кассу сполна, до полушки. Отныне закрепляются все эти права за ним, его наследниками и уполномоченными в вечное неотъемлемое его достояние, и они, т. е. покупатели, могут распоряжаться ими по своему произволу: продавать их, завещать, отдавать внаем или под залог и дарить кому им угодно будет. Тем более если они будут в состоянии испросить себе дозволение от начальства строить что-либо на этом плацу, то они имеют полное право строить на нем какие им угодно здания, каменные и деревянные, а также и разрушать, поправлять и копать повсюду как полновластные хозяева. В случае, если даже само правительство застроит этот плац какими-либо строениями, то строжайшим нашим наказом запрещаем всем и каждому посягать на право названного реббе Исаака или его наследников и уполномоченных ни посредством покупки, ни найма или каких бы то ни было сделок с правительством; также запрещается кому бы то ни было заниматься там факторством. Одному только р. Исааку или его наследникам и уполномоченным предоставляется полное право завладеть указанными постройками посредством каких бы то ни было мер, равно заниматься в них факторством[474]. Вменяется в обязанность всякому кагалу отстаивать упомянутого р. Исаака, его наследников и уполномоченных, чтобы все эти права были бы за ними удержаны в мире и спокойствии. Если же когда-либо явится кто-либо, который будет оспаривать эту продажу, всю или часть оной, то кагал должен удовлетворить оспаривающего всеми средствами, дабы поддерживать сию нашу продажу в руках р. Исаака, его наследников и уполномоченных. Всякий кагал и бет-дин должны защищать р. Исаака, его наследников и уполномоченных от всякого человека, который вторгнется в их предел и нанесет ущерб их правам; они должны преследовать этого человека всеми мерами и средствами, согнуть его в дугу и взыскать с него все расходы и убытки, кои понесет из-за него р. Исаак, его наследники или уполномоченные. Если же кагал не обратит свое внимание на этого человека и не будет его преследовать и угнетать, то все расходы и убытки, которые причинит подобный человек владельцам указанных прав, должны быть взысканы с кагала, с самых лучших его доходов. В последнем случае упомянутые владельцы прав могут без всякой присяги показать сумму понесенных ими убытков, и такая должна быть взыскана сполна с доходов кагала. Еще раз повторяем, что всякий кагал и бет-дин обязаны защищать сказанного р. Исаака или его наследников и уполномоченных и удерживать все изложенные в этом акте права до йоты в их руках, без малейшего ущерба и ограничения. Все это постановлено с общего согласия всех голов, представителей и предводителей нашего города без всякого колебания и оговорок в кагальной комнате при наличном числе членов на основании законов и обычаев, в удостоверение чего и подписываемся.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Книга Кагала [3-е изд., 1888 г.] - Яков Брафман бесплатно.
Похожие на Книга Кагала [3-е изд., 1888 г.] - Яков Брафман книги
- Популярная история евреев - Пол Джонсон - История
- Эллинизм и его историческая роль - Абрам Борисович Ранович - История
- Энциклопедия Третьего Рейха - Сергей Воропаев - История
- Кто и как изобрёл еврейский народ - Шломо Занд - История
- Как в СССР принимали высоких гостей - Оксана Юрьевна Захарова - История / Политика
- Ливонская война 1558-1583 - Александр Шапран - История
- Иосиф Флавий. История про историка - Петр Ефимович Люкимсон - Биографии и Мемуары / История
- Чеченский народ в Российской империи. Адаптационный период - Зарема Хасановна Ибрагимова - История / Культурология / Политика
- Страшный, таинственный, разный Новый год. От Чукотки до Карелии - Наталья Петрова - История / Культурология
- ЦАРЬ СЛАВЯН - Глеб Носовский - История